Padre

Disparu depuis plusieurs années, le prêtre David Blais, dit le Padre, est retrouvé en piteux état, mendiant dans la rue à Montréal. Son collègue et mentor, Mgr. Brière, l'aide à se soigner, mais le Padre reste fragile psychologiquement. Brière l'envoie au Manitoba afin qu'il complète sa guérison : un ami à lui, Mgr. Delaquis, a besoin de quelqu'un pour habiter l'église Sainte-Trinité, à Saint-Boniface, qui est fermée depuis 10 ans. Fréquentée par des squatteurs, le diocèse espère que tous ces ados qui viennent y faire la fête trouveront un autre lieu de perdition... Le Padre offre une oreille attentive aux gens qui le visitent, dessinant une intervention communautaire bienfaisante, bien qu'il ne se gêne pas pour provoquer les gens si nécessaire. Rapidement, il y a effet boule de neige. Le bouche-à-oreille ramène les fidèles au bercail. Le Padre se place au service des humains de toutes origines et de toutes confessions. L'empreinte identitaire contemporaine de Winnipeg se reflète dans la diversité des pénitents. On en apprend sur les problèmes sociaux et sur les tourments d'une portion grandissante de la population. Parallèlement, le Padre est profondément tourmenté. Il tente de recoller tous les morceaux de son passé, qui lui reviennent par de violentes bribes. Comment a-t-il fini par vivre en situation d'itinérance? Qu'a-t-il fait durant ces cinq années où il a disparu? D'où lui viennent cette cicatrice et ces tatouages? Tout lui semble confus, abstrait, effrayant. Les confessions des pénitents déclenchent parfois des souvenirs douloureux sous forme de crises de panique. Une journaliste du coin fouille son passé. Ce qu'elle trouve est plutôt perturbant et ramène un fantôme de son ancienne vie : un homme d'origine russe qui semble lui vouloir du mal. Dans les faits, le prêtre souffre d'un trouble d'anxiété généralisée. Malgré les anxiolytiques prescrits par son psychiatre, il se sent physiquement incapable de sortir de l'église, qui devient son refuge...